执着名词是愚痴相。

执着名词是愚痴相。

《大乘止观》里面说,「真心」。一切众生都有心,佛讲得很好,「心生则种种法生」。《华严》跟我们讲,世出世间依正庄严,「唯心所现,唯识所变」。识是心的作用,心起作用叫做识。心是体,识是作用,虚空法界是这么来的。心识是能现能变,依正庄严是所现所变;能现能变是真的,所现所变是虚妄的,梦幻泡影,不是真实。凡夫之人迷失了心性,把假的当作真的,所变的这些幻相以为是真的,在这里面起妄想分别执着。从妄想分别执着里面,生起是非人我、贪瞋痴慢,无端造作无量罪业。于是外面境界、这个幻相就产生变化,变成了地狱、饿鬼、畜生,变这种相。相随心转,三恶道的相,是从心想变出来的;三善道的相,也是从心想变出来的。你心里面想善就变善,心想恶就变恶,心想净就变清净法界,心里面染污就变污染的境界,这才是事实真相。

  佛说法说了许许多多的名词,这个地方讲作真实之际、真实慧,又给我们说,真心、自性、真如、佛性、法身、法界、法性,《楞严经》上讲如来藏,全是说的一桩事情。一桩事情,佛为什么说这么多的名词?这是佛的智慧教学,意思教我们不要执着,名词是假的。老子头一句话就说:「道可道,非常道。名可名,非常名。」老子也懂得,名是假名不可以执着,是破我们凡夫执着名相的这个错误观念。所以佛往往一桩事情、一个道理说很多名相,用意在此地。我们明白了,随便你怎么说都一样,决定没有分别执着,要在这里头真正觉悟

南无阿弥陀佛
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