大乘人没有讲过【阿含经】------揭穿伪冒大乘人的谎言

前几天,我在论坛上说:汉地大乘没有人讲【阿含经】,没有人讲小乘教义。
论坛上有一位大乘人不服,跳出来说:XX大乘法师讲过【阿含经】。


这位大乘人属于公开说谎。
因为大乘菩萨戒是禁止给弟子们教授小乘经论的。这些大乘法师都是受过菩萨戒的。怎么会做犯戒的事?

【第十五僻教戒】
若佛子,自佛弟子,及外道恶人、六亲、一切善知识,应一一教受持大乘经律。应教解义理,使发菩提心。十发趣心、十长养心、十金刚心。于三十心中,一一解其次第法用。而菩萨以恶心、瞋心,横教二乘声闻经律、外道邪见论等,犯轻垢罪。

总结:汉地如果有法师讲【阿含经】,那么他一定不是大乘人。


补充一下:
台湾的萧平实和弟子讲过【阿含经】,还写了一本【阿含正义】。
这有两种可能:
1,萧平实没受过菩萨戒。
2,萧平实不是大乘人,而是小乘法师。


我倒有点佩服萧平实了。
橫教二乘聲聞經律啥意思?
你翻譯一下?
引用: 羅密歐 发表于 2020-8-1 19:26
橫教二乘聲聞經律啥意思?
你翻譯一下?

我干嘛听你的?
引用: 金刚结 发表于 2020-8-1 19:40
我干嘛听你的?

你個怂貨,除了噴毒還能幹啥?
連話都不敢說了,怕丟醜麼?你早沒臉了。
引用: 羅密歐 发表于 2020-8-1 19:45
你個怂貨,除了噴毒還能幹啥?
連話都不敢說了,怕丟醜麼?你早沒臉了。

你继续当阿Q。
引用: 金刚结 发表于 2020-8-1 19:59
你继续当阿Q。


橫教二乘聲聞經律啥意思?
你翻譯一下?

第十五、僻教戒(明安法師)



【若佛子,自佛弟子及外道恶人、六亲、一切善知识,应一一教受持大乘经律,应教解义理。使发菩提心,十发趣心、十长养心、十金刚心。于三十心中,一一解其次第法用。而菩萨以恶心、瞋心,横教二乘声闻经律,外道邪见论等,犯轻垢罪。】



受菩萨戒之佛子,应以大乘正法接引众生,不能枉众生大乘根性,横以二乘乃至外道经论教人,若作此恶心恶行,就违犯了此戒。我等本师释迦牟尼佛,一生讲经说法四十九年,三百余会,虽然有时也讲小乘,但那是恒顺众生的善巧方便,是为实施权之说,最终是以大乘正法安立众生。



《法华经》说:“唯有一佛乘,无二亦无三,除佛方便说。”众生的根性成熟了,就应该开权显实,会三归一,以一佛乘安立众生,令一切众生皆得成佛,这是诸佛出世的本怀。我们作为菩萨道行者,理应常随佛学,哪能以恶心、瞋心,故教偏邪之道?此实非菩萨心行,果报很严重。《合注》说:“以外教,得邪见报;以小教,障大菩提;以大乘教,自他俱利。”我们损人就是损己,利人就是利己,要懂这个道理。
“自佛弟子”,这是三宝内众。“及外道恶人”,这是心游道外的邪见人,这类人能令众生堕入邪见坑中,所以称恶人。“六亲”,即父母兄弟子女等,可以通指内外众,因为六亲中有佛弟子,也有不学佛的人,甚至也有学习外道法的人。“一切善知识”,就是经常互相往来,相知相识,关系非常亲善的人。如是若内若外,一切亲友,“应一一教受持大乘经律”,不但教之受持而已,还要“教解义理”,令他明白大乘经律甚深的道理。



“使发菩提心,十发趣心、十长养心、十金刚心。于三十心中,一一解其次第法用。”《直解》说:“不但令彼知解而已,又使从所教中发菩提心,从菩提心中,趣十发趣心;起行修行,入十长养心,回向十金刚心。于此三十心中,一一解其先后次第,观行法用。如先修十信心,以信决定,于理无违;次修十住真解,信解成就,于摩诃衍堪任不退故;又次修十种妙行,回向中道;以信解行三贤位满,万行周圆,即登十地,证佛道果。故名次第法用。”



“而菩萨以恶心、瞋心,横教二乘声闻经律,外道邪见论等,犯轻垢罪。” “恶心”,就是故意想让别人入于偏邪的心;“瞋心”,就是讨厌别人,瞋恼别人的心;“横教”,就是不管别人根性,自己率意乱教,不当教小而教以小,不当教邪而教以邪,良材匪匠,美器恶用,遗误学人,断佛慧命。这样的心行,完全违背了菩萨精神,犯轻垢罪。
可见,不对机说法真的遗误众生。你如果是智慧不够,确实不知道应以什么相应的法门化众,那还可以理解。可是你故意恶心、瞋心不教,这就太不像话了。《合注》说:“恶心瞋心,是染污犯;无知根智,非染污犯。”



此戒还有一些地方须细说,比如:如果众生根性不行,你不能直接以大乘法来化度,先说小乘,再说大乘,这样不犯。甚至随他本所修习,先讲讲外道的论点,目的是引入佛门的,以智慧把握好,这样也不犯。但是不能不务正业,作为佛弟子,总讲外道经论,这不是颠倒吗?我们心中要非常明确,以大乘法接引众生成佛是根本,其它讲二乘、讲外道都是一时权巧,行权巧方便时不忘根本,不犯;若忘失大乘正见,忘失大乘慈悲心,这样就违犯菩萨戒了。
引用: 羅密歐 发表于 2020-8-1 22:05
第十五、僻教戒(明安法師)



你这是一派胡言。
佛陀一生都在讲小乘法。

举例说明:
佛陀第一次讲法,就是讲四圣谛八正道。佛陀涅槃前讲一切法无常。这都是在讲小乘法。

佛陀的一生是可以考察的。每一个年龄段都在讲小乘法。
引用: 金刚结 发表于 2020-08-02 06:56
你这是一派胡言。
佛陀一生都在讲小乘法。

举例说明:
佛陀第一次讲法,就是讲四圣谛八正道。佛陀涅槃前讲一切法无常。这都是在讲小乘法。

佛陀的一生是可以考察的。每一个年龄段都在讲小乘法。

一切法无常。金刚结说慈悲心就是贪嗔痴,是无常的。这就从根本上颠覆凐灭了菩萨道。他的这种观点是否合理?严格的来说是没有人能够裁决的。但有一点是可以肯定的,他的论调会影响很多人。由此造成的因果难以估量。
补充一下:一切法无常,对这句话怎么理解?任何人,如果错解了这句话,那么其将不能圆满的解脱。
引用: 金刚结 发表于 2020-8-2 06:56
你这是一派胡言。
佛陀一生都在讲小乘法。



这位大乘人属于公开说谎。
因为大乘菩萨戒是禁止给弟子们教授小乘经论的。这些大乘法师都是受过菩萨戒的。怎么会做犯戒的事?

別跑題,你這廝理屈窮詞就開始轉話題噴大糞
你把菩薩以嗔心,惡心,橫教二乘聲聞經律,犯輕垢罪誣蔑說成是禁止給弟子們教授小乘經論。你居然還恬不知恥想遮醜。
揚潑皮,是不是我叫你一聲潑皮,你就可以更不要臉了。都56了,混喇嘛教25年,南傳5年。只混得個沒臉沒皮的垃圾麼?
为什麼說你是垃圾?
你攻擊大乘菩薩戒,來誹謗大乘
讓你翻譯一下那條戒,你個孬种又不敢,給你找來,你又龜縮,然後又開始潑婦似的喊你那兩句口號。你說你是不是垃圾中的神精病?
引用: 羅密歐 发表于 2020-8-2 19:45
这位大乘人属于公开说谎。
因为大乘菩萨戒是禁止给弟子们教授小乘经论的。这些大乘法师都是受过菩萨戒 ...

呵呵。

大乘才是泼皮

只要有人教授小乘经典,就会被扣上嗔心、横教的大帽子。
引用: 金刚结 发表于 2020-8-2 19:47
呵呵。

大乘才是泼皮

只要有人教授小乘经典,就会被扣上嗔心、横教的大帽子


看這個不要臉的,經文還在那兒擺著,就敢肆意誹謗,這就是常年邪思妄想每天每時串習出來的結果,你現在想不說都難,控製不了啦,就象念佛的人,念念不離佛號,不過人家是在時時念佛,種成佛的因。而你是在謗佛,墮惡道!
引用: 羅密歐 发表于 2020-8-2 20:25
只要有人教授小乘经典,就会被扣上嗔心、横教的大帽子



你还是多看几遍阿含经吧
引用: 金刚结 发表于 2020-8-3 06:22
你还是多看几遍阿含经吧

別做夢了,我老早就看過了,也沒誹謗大乘。
想你這種貨色,看與不看都會誹謗,你就有那惡種
:) :( :D :@ :o :P :$ ;P
:L :Q :lol :loveliness: :funk: :curse: :dizzy: :shutup:
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