大般涅槃經:十住菩薩以何眼故,雖見佛性而不了了?

大般涅槃經卷第二十七:
善男子!如汝所言,十住菩薩以何眼故,雖見佛性而不了了?諸佛世尊以何眼故,見於佛性而得[15]了了?善男子!慧眼見故,不得明了;佛眼見故,故得明了。為菩提行故,則不了了;若無行故,則得了了。住十住故雖見不了;[16]住不住故[17]則得了了。菩薩摩訶薩智慧因故,見不了了;諸佛世尊斷因果故,見則了了。一切覺者名為佛性,十住菩薩不得名為一切覺故,是故雖見而不明了
大般涅盘经卷第三十:
善男子,十住菩萨智慧力多,三昧力少,是故不得明见佛性
声闻缘觉三昧力多,智慧力少,以是因缘不见佛性;
佛世尊定慧等故,明见佛性无碍,如观掌中庵摩果。

声闻缘觉三昧力多,而十地菩萨三昧力反而少了?这个道理是说不通的。
“十住菩萨智慧力多,三昧力少。”这个十住菩萨当然不是十地菩萨,而是三贤位中的十住。
可见,这里的[十住],一定不是[十地]。十地菩萨怎么会"三昧力少"呢?

所以,此句经文决定是说:十住菩萨即能见性,而不是十地菩萨才能见性。

平实导师说十住见性,纯正无暇

引用: 大乘起信 发表于 2020-7-30 12:26
大般涅盘经卷第三十:
善男子,十住菩萨智慧力多,三昧力少,是故不得明见佛性;
声闻缘觉三昧力多,智慧 ...

宗:汝宗之真见道,应不能证得唯识真如。
因:许胜解行地摄故。
喻体:凡胜解行地,俱未证得唯识真如。
喻依:如资粮位、加行位。

阿彌陀佛
阿彌陀佛
引用: 大乘起信 发表于 2020-7-30 12:26
大般涅盘经卷第三十:
善男子,十住菩萨智慧力多,三昧力少,是故不得明见佛性;
声闻缘觉三昧力多,智慧 ...



来,比较一下:

按照你的说法
       三贤位的十住菩萨,智慧力多,三昧力少, 所以不能明见佛性
      那么,初地菩萨:  智慧力【更】多,三昧力不少,  能不能明见佛性?
  再继续:
                七地、八地以上菩萨,智慧力比三贤位不知高多少,三昧力比三贤位不知高多少, 还能不能见佛性?

   所以,稍微学点逻辑思辨,就知道: 萧平实居士脑洞大开,搞出一个所谓的唯有十住菩萨才能眼见佛法,然后十住菩萨如果错过了眼见佛性,以后就一直见不到,要到佛地才能眼见佛性,云云,  这说法真是荒谬之极!

引用: 平凡世界1 发表于 2020-8-1 07:37
来,比较一下:

按照你的说法

世尊是拿十住和声聞緣覺比,你说的是其它狀況 ,了了嗎

大般涅盘经卷第三十:
善男子,十住菩萨智慧力多,三昧力少,是故不得明见佛性;
声闻缘觉三昧力多,智慧力少,以是因缘不见佛性;
佛世尊定慧等故,明见佛性无碍,如观掌中庵摩果。
阿彌陀佛
阿彌陀佛
引用: 大乘起信 发表于 2020-8-1 08:23
世尊是拿十住和声聞緣覺比,你说的是其它狀況 ,了了嗎

大般涅盘经卷第三十:


呵呵呵,你和萧平实拗得过去吗?


        拿初地菩萨、六地菩萨、七地菩萨、八地菩萨,  跟 你们所谓的三贤位的 第十住菩萨  比一比 三昧力、智慧力,如何?
会出现什么样的结果?


         会出现你和你的师父萧平实胡诌的什么  唯有三贤位的十住菩萨能够眼见佛性,反而初地菩萨、六地菩萨、七地、八地菩萨都不能够眼见佛性?

哈哈哈,你和萧平实怎么能够拗出这种荒谬之极的结论呢?
:) :( :D :@ :o :P :$ ;P
:L :Q :lol :loveliness: :funk: :curse: :dizzy: :shutup:
123下一页