请 一切乐是苦 网友翻译经文,证明你真的不是不懂装懂!

引用
引用: 一切乐是苦 发表于 2020-5-21 12:19
看到自己的楞严大厦要倒了? 开始组团人身攻击了?

你这双标玩的溜啊,你说人家毛都不懂不是人身攻击,人家说你不懂法义就是人身攻击?到底是楞严大厦倒了还是你根本就看不懂经文的事实大白让你恼羞成怒了?
你要是真能看懂经文何不把经文翻译成白话文证明一下你的实力?复制粘贴经文谁都会,关键是你能看懂吗?看不懂经文就用经文做证据诬谤另外一部经典,你这不就是谤佛谤法吗?
来吧,展示一下你的实力吧,请把下边这段经文翻译成白话文证明你没有谤佛谤法吧:


  无是则无。此灭则灭。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则死灭。死灭则愁.忧.苦.恼。皆悉灭尽。除假号之法。耳.鼻.舌.身.意法亦复如是。起时则起。亦不知来处。灭时则灭。亦不知灭处。除其假号之法。彼假号法者。此起则起。此灭则灭。此六入亦无人造作。亦名色.六入法。六入亦无人造作。由父母而有胎者亦无。因缘而有。此亦假号。要前有对。然后乃有。犹如钻木求火。以前有对。然后火生。火亦不从木出。亦不离木。若复有人劈木求火亦不能得。皆由因缘合会。然后有火。此六情起病亦复如是。皆由缘会于中起病。此六入起时则起。亦不见来。灭时则灭。亦不见灭。除其假号之法。因由父母合会而有。

与一切乐是苦网友自称的工科博士相比我确实没啥文化,所以虚心向一切乐是苦网友请教,请一切乐是苦网友不吝赐教!

追踪地址:

http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 92&pid=13217602


附《增壹阿含经》原文:

(七)

闻如是。

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。我今当说第一最空法。汝等善思念之。

诸比丘对曰。如是。世尊。尔时。诸比丘从佛受教。

世尊告曰。彼云何为名第一最空之法。若眼起时则起。亦不见来处。灭时则灭。亦不见灭处。除假号法.因缘法。云何假号.因缘。所谓是有则有。此生则生。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘更乐。更乐缘痛。痛缘爱。爱缘受。受缘有。有缘生。生缘死。死缘愁.忧.苦.恼。不可称计。如是苦阴成此因缘。

无是则无。此灭则灭。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则死灭。死灭则愁.忧.苦.恼。皆悉灭尽。除假号之法。耳.鼻.舌.身.意法亦复如是。起时则起。亦不知来处。灭时则灭。亦不知灭处。除其假号之法。彼假号法者。此起则起。此灭则灭。此六入亦无人造作。亦名色.六入法。六入亦无人造作。由父母而有胎者亦无。因缘而有。此亦假号。要前有对。然后乃有。犹如钻木求火。以前有对。然后火生。火亦不从木出。亦不离木。若复有人劈木求火亦不能得。皆由因缘合会。然后有火。此六情起病亦复如是。皆由缘会于中起病。此六入起时则起。亦不见来。灭时则灭。亦不见灭。除其假号之法。因由父母合会而有。

尔时。世尊便说此偈。

 先当受胞胎  渐渐如冻酥
 遂复如息肉  后转如像形
 先生头项颈  转生手足指
 支节各各生  发毛瓜齿成
 若母饮食时  种种若干馔
 精气用活命  受胎之原本
 形体以成满  诸根不缺漏
 由母得出生  受胎苦如是 

比丘当知。因缘合会。乃有此身耳。又复。比丘。一人身中骨有三百六十。毛孔九万九千。脉有五百。筋有五百。虫八万户。比丘当知。六入之身有如是灾变。比丘。当念思惟。如是之患。谁作此骨。谁合此筋脉。谁造此八万户虫。

尔时。彼比丘作是念思惟。便获二果。阿那含.若阿罗汉。

尔时。世尊便说此偈。

 三百六十骨  在此人身中
 古佛之所演  我今亦说之
 筋有五百枚  脉数亦如是
 虫有八万种  九万九千毛
 当观身如是  比丘勤精进
 速得罗汉道  往至涅槃界
 此法皆空寂  愚者之所贪
 智者心欢悦  闻此空法本 

是谓。比丘。此名第一最空之法。与汝等说如来之所说行之法。我今以为起慈哀心。我今以办。常当念修行其法。在闲居之处。坐禅思惟。勿有懈怠。今不修行。后悔无益。此是我之教训。如是。诸比丘。当作是学。

尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
一切乐是苦网友说“佛经说火因缘生”,请一切乐是苦网友翻译经文证明这段经文中确实有说“”是“因缘生”的内容,证明一切乐是苦网友没有谤佛谤法!



火狐截图_2020-05-22T00-51-10.062Z.png

佛经说火因缘生, 因里无火, 因缘和合生火 =====  现在科学如出一辙

引用
引用:   无是则无。此灭则灭。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则死灭。死灭则愁.忧.苦.恼。皆悉灭尽。除假号之法。耳.鼻.舌.身.意法亦复如是。起时则起。亦不知来处。灭时则灭。亦不知灭处。除其假号之法。彼假号法者。此起则起。此灭则灭。此六入亦无人造作。亦名色.六入法。六入亦无人造作。由父母而有胎者亦无。因缘而有。此亦假号。要前有对。然后乃有。犹如钻木求火。以前有对。然后火生。火亦不从木出。亦不离木。若复有人劈木求火亦不能得。皆由因缘合会。然后有火。此六情起病亦复如是。皆由缘会于中起病。此六入起时则起。亦不见来。灭时则灭。亦不见灭。除其假号之法。因由父母合会而有。


再看看楞严的波旬生火:楞严如此显而易见的错误, 怎么叫不醒你呢?


追踪地址:

http://www.bskk.com/thread-3128292-1-1.html


顶礼本师释迦牟尼佛!
你这不是难为三无大湿吗?


看看这位自称“一目十行”的三无大湿是怎样【断章取义】诬谤“百论”的……


中论、百论等错解自性

http://www.bskk.com/thread-3116701-1-1.html








佛、阿罗汉是可以退转

只是,其因缘具足的条件非常非常苛刻

比如人是能造原子弹, 但是一个2岁小孩造原子弹? 现实里不现实

http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 82&pid=12989979


————————————————


这就是“一切乐是苦”的正见、正信、正念、正知……





如果ID“一切乐是苦”的“一切乐是苦”是正见,

那么经典中的“离欲乐、远离乐、寂静乐、正觉乐”就是邪见;

如果经典中的“离欲乐、远离乐、寂静乐、正觉乐”是正见,

那么ID“一切乐是苦”的“一切乐是苦”就是邪见。

ID“一切乐是苦”是正是邪请旁观者、参与讨论者自行研判……



都是大湿级的人物啊……


火狐截图_2020-05-22T01-13-42.032Z.png

引用
引用: DAHUOFA 发表于 2019-12-28 20:09
如果楼主的“一切乐是苦”是正知见,

那么经典中的“离欲乐、远离乐、寂静乐、正觉乐”就是邪知见;

依然是苦,阿含经有一段讨论阿罗汉的五蕴(包括佛的五蕴),依然是无常苦无我

http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 86&pid=12967259








火狐截图_2020-05-22T01-14-52.327Z.png

http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 67&pid=12987192


“如来藏每天造露水”是禽兽不如的杂碎为了谤经而造的谣,

任何一部经文中都没这种内容……






禽兽不会谤佛谤法,

禽兽更不会用造谣的方式谤佛谤法,

因此,

说“谤佛谤法者禽兽不如”、“造谣谤佛谤法者禽兽不如”有什么错?






火狐截图_2020-05-22T02-17-01.137Z.png

引用
引用: 皆是心中物 发表于 2020-5-22 08:42
你这双标玩的溜啊,你说人家毛都不懂不是人身攻击,人家说你不懂法义就是人身攻击?到底是楞严大厦倒了还 ...



拜托, 阿含经是我的看家本事

如果请教,就直接按请教来, 贬低我来获取佛法?

你也太不尊重佛陀了


追踪地址:

http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 92&pid=13219235



我没啥文化有点看不懂:这位一切乐是苦网友是在自比佛陀吗?



引用
引用: 皆是心中物 发表于 2020-5-22 08:42
你这双标玩的溜啊,你说人家毛都不懂不是人身攻击,人家说你不懂法义就是人身攻击?到底是楞严大厦倒了还 ...



拜托, 阿含经是我的看家本事

如果请教,就直接按请教来, 贬低我来获取佛法?

你也太不尊重佛陀了



追踪地址:

http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 92&pid=13219235



引用
引用: 一切乐是苦 发表于 2020-5-21 12:19
看到自己的楞严大厦要倒了? 开始组团人身攻击了?

你这双标玩的溜啊,你说人家毛都不懂不是人身攻击,人家说你不懂法义就是人身攻击?到底是楞严大厦倒了还是你根本就看不懂经文的事实大白让你恼羞成怒了?
你要是真能看懂经文何不把经文翻译成白话文证明一下你的实力?复制粘贴经文谁都会,关键是你能看懂吗?看不懂经文就用经文做证据诬谤另外一部经典,你这不就是谤佛谤法吗?
来吧,展示一下你的实力吧,请把下边这段经文翻译成白话文证明你没有谤佛谤法吧:


  无是则无。此灭则灭。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则死灭。死灭则愁.忧.苦.恼。皆悉灭尽。除假号之法。耳.鼻.舌.身.意法亦复如是。起时则起。亦不知来处。灭时则灭。亦不知灭处。除其假号之法。彼假号法者。此起则起。此灭则灭。此六入亦无人造作。亦名色.六入法。六入亦无人造作。由父母而有胎者亦无。因缘而有。此亦假号。要前有对。然后乃有。犹如钻木求火。以前有对。然后火生。火亦不从木出。亦不离木。若复有人劈木求火亦不能得。皆由因缘合会。然后有火。此六情起病亦复如是。皆由缘会于中起病。此六入起时则起。亦不见来。灭时则灭。亦不见灭。除其假号之法。因由父母合会而有。

与一切乐是苦网友自称的工科博士相比我确实没啥文化,所以虚心向一切乐是苦网友请教,请一切乐是苦网友不吝赐教!

追踪地址:

http://www.bskk.com/forum.php?mo ... 92&pid=13217602



附《增壹阿含经》原文:

(七)

闻如是。

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。我今当说第一最空法。汝等善思念之。

诸比丘对曰。如是。世尊。尔时。诸比丘从佛受教。

世尊告曰。彼云何为名第一最空之法。若眼起时则起。亦不见来处。灭时则灭。亦不见灭处。除假号法.因缘法。云何假号.因缘。所谓是有则有。此生则生。无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘更乐。更乐缘痛。痛缘爱。爱缘受。受缘有。有缘生。生缘死。死缘愁.忧.苦.恼。不可称计。如是苦阴成此因缘。

无是则无。此灭则灭。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则死灭。死灭则愁.忧.苦.恼。皆悉灭尽。除假号之法。耳.鼻.舌.身.意法亦复如是。起时则起。亦不知来处。灭时则灭。亦不知灭处。除其假号之法。彼假号法者。此起则起。此灭则灭。此六入亦无人造作。亦名色.六入法。六入亦无人造作。由父母而有胎者亦无。因缘而有。此亦假号。要前有对。然后乃有。犹如钻木求火。以前有对。然后火生。火亦不从木出。亦不离木。若复有人劈木求火亦不能得。皆由因缘合会。然后有火。此六情起病亦复如是。皆由缘会于中起病。此六入起时则起。亦不见来。灭时则灭。亦不见灭。除其假号之法。因由父母合会而有。

尔时。世尊便说此偈。

 先当受胞胎  渐渐如冻酥
 遂复如息肉  后转如像形
 先生头项颈  转生手足指
 支节各各生  发毛瓜齿成
 若母饮食时  种种若干馔
 精气用活命  受胎之原本
 形体以成满  诸根不缺漏
 由母得出生  受胎苦如是 

比丘当知。因缘合会。乃有此身耳。又复。比丘。一人身中骨有三百六十。毛孔九万九千。脉有五百。筋有五百。虫八万户。比丘当知。六入之身有如是灾变。比丘。当念思惟。如是之患。谁作此骨。谁合此筋脉。谁造此八万户虫。

尔时。彼比丘作是念思惟。便获二果。阿那含.若阿罗汉。

尔时。世尊便说此偈。

 三百六十骨  在此人身中
 古佛之所演  我今亦说之
 筋有五百枚  脉数亦如是
 虫有八万种  九万九千毛
 当观身如是  比丘勤精进
 速得罗汉道  往至涅槃界
 此法皆空寂  愚者之所贪
 智者心欢悦  闻此空法本 

是谓。比丘。此名第一最空之法。与汝等说如来之所说行之法。我今以为起慈哀心。我今以办。常当念修行其法。在闲居之处。坐禅思惟。勿有懈怠。今不修行。后悔无益。此是我之教训。如是。诸比丘。当作是学。

尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
还没有见过“一切乐是苦”网友翻译过什么经文来给大家看看呢?
引用: 平凡世界1 发表于 2020-5-22 10:22
还没有见过“一切乐是苦”网友翻译过什么经文来给大家看看呢?

很期待这次能让大家见识一下一切乐是苦网友的真实水平。
引用:  无是则无。此灭则灭。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则死灭。死灭则愁.忧.苦.恼。皆悉灭尽。除假号之法。耳.鼻.舌.身.意法亦复如是。
这是12因缘的还灭门, 无明灭则行灭。。。。老病死苦灭

引用: 起时则起。亦不知来处。灭时则灭。亦不知灭处。除其假号之法。彼假号法者。此起则起。此灭则灭。


因缘所生的法,只是因缘和合的方式变了, 并不是说因缘所生的是从哪里来的, 也不是说因缘所灭的去了哪里。这样就认识了假号法的本质。假号法就是因缘法,因缘具足则生,因缘不具则灭。

引用: 此六入亦无人造作。亦名色.六入法。六入亦无人造作。由父母而有胎者亦无。因缘而有。此亦假号。


同样, 名色、六入、父母生子都不是造作出来的, 都是因缘而有, 这些都是假号

引用: 要前有对。然后乃有。犹如钻木求火。以前有对。然后火生。火亦不从木出。亦不离木。若复有人劈木求火亦不能得。皆由因缘合会。然后有火。
要因缘具足,才会有, 就像钻木求火, 因缘具足则火生,  火不在木里,也离不开木,有人劈木头找火也找不到。都是因缘和合, 才会生火。

引用: 此六情起病亦复如是。皆由缘会于中起病。此六入起时则起。亦不见来。灭时则灭。亦不见灭。除其假号之法。因由父母合会而有。
六情生病也是如此, 也是因缘和合而生病。  六入生时,没有来处, 灭时没有去处,认识假号法的本质, 父母因缘和合而有【小孩】


引用: 一切乐是苦 发表于 2020-05-22 10:32
六情生病也是如此, 也是因缘和合而生病。  六入生时,没有来处, 灭时没有去处,认识假号法的本质, 父母因缘和合而有【小孩】

你确定你这叫做经文翻译?
引用: 一切乐是苦 发表于 2020-5-22 10:32
这是12因缘的还灭门, 无明灭则行灭。。。。老病死苦灭



一切法不实有、不实生, 都是因缘和合, 所以称为假号,  就是  金刚经的: 佛说。。。即非。。。是名。。。


佛陀无数方便让我们契入因缘法证悟
引用: 一切乐是苦 发表于 2020-5-22 10:32
这是12因缘的还灭门, 无明灭则行灭。。。。老病死苦灭

你这样子翻译就是断章取义了,麻烦你逐句翻译,谢谢!


无是则无。此灭则灭。无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六入灭。六入灭则更乐灭。更乐灭则痛灭。痛灭则爱灭。爱灭则受灭。受灭则有灭。有灭则生灭。生灭则死灭。死灭则愁.忧.苦.恼。皆悉灭尽。除假号之法。耳.鼻.舌.身.意法亦复如是。起时则起。亦不知来处。灭时则灭。亦不知灭处。除其假号之法。彼假号法者。此起则起。此灭则灭。此六入亦无人造作。亦名色.六入法。六入亦无人造作。由父母而有胎者亦无。因缘而有。此亦假号。要前有对。然后乃有。犹如钻木求火。以前有对。然后火生。火亦不从木出。亦不离木。若复有人劈木求火亦不能得。皆由因缘合会。然后有火。此六情起病亦复如是。皆由缘会于中起病。此六入起时则起。亦不见来。灭时则灭。亦不见灭。除其假号之法。因由父母合会而有。

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