楞严咒抉疑:有几个人真懂楞严咒?来看看YD123师兄等人对楞严咒的错谬理解误区与诽谤吧

楞严咒抉疑:有几个人真懂楞严咒?来看看YD123师兄等人对楞严咒的错谬理解误区与诽谤吧
如题。

      说实话,到底有几个人真的懂楞严咒呢?    错谬理解和误区实在太多了。


对楞严咒的误解一:   你们以为楞严咒就是这四百多句两千多字?  

你们太肤浅了!  太浅薄了!  太无知了!

引用: 《楞严经》中对此咒语的阐释,下面这一段你们看得懂吗?
   《楞严经》:
‘若我说是佛顶光聚般怛罗咒,从旦至暮音声相连,字句中间亦不重叠,经恒沙劫终不能尽。


      ——————上面这段经文,应该不用翻译吧,经文说若是要念这个咒,字句不重叠、音声不间断,那么恒沙劫也念不完!!!

            这意思你们懂?   解释给我看看?      千万注意哦————从旦至暮音声相连,字句中间亦不重叠————不重复哦!!!
看清楚没?

             你们以为楞严咒就这四百多句两千多字?  那你念念看,能够做到念个恒河沙劫的时间都念不完吗?


       连这个意思都搞不懂,你们也好意思来诋毁诽谤楞严咒?


         如果不懂“从旦至暮音声相连,字句中间亦不重叠”这个,你们也好意思跟我说你们是 专门持楞严咒的?

洗洗睡吧!












————先补充说明一下,因为字句分段的不同,有的说法是说楞严咒有五百多句,我这里说的是四百多句,是依照 大正藏经的楞严经的版本里面说的“右此咒句总有四百三十九句”。  咒语是一样的,只是字句划分段不一样。  这不是什么问题。  特此说明,避免有人来找茬诋毁诽谤!!!————————————







对楞严咒的误解二:     很多人误以为楞严咒的咒心就是楞严咒最后的那一百左右的咒语字句,你们以为真的就是这样?



引用: 什么叫楞严咒的咒心? 目前市面上很多人都是在想当然的胡乱解释、乱说一气。

《楞严经集注》对于此楞严咒“咒心”,有如下解释:

(经文原文)阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来乘此咒心。坐宝莲华应微尘国。十方如来含此咒心。于微尘国转大法轮。

(释)长水云。悉怛多般怛啰云白伞盖。即指藏心。不与妄染相应。故云白遍覆一切法。故云盖从此流演秘密神咒。故云咒心又是一切咒中之总要故。无有一佛不因此咒而成正觉制诸魔外应诸国土转大法轮也。

(释)苕溪云。总言咒心者。即前文云。斯是如来无见顶相。无为心佛所说心咒也

(释)熏闻云。此以心咒释心咒。
沇疏云。从如来藏心之所流出。故名咒心
又云或是十方如来心印法门。故名咒心。
亦是秘密藏中精要之法。故名咒心。
此取咒中精要释咒心故。智者说心有三种。一虑知心。二草木心。三积聚精要心。今秘密藏是积聚之义。咒心即精要心。然咒谓咒诅。亦曰咒愿。佛以此语诅愿众生生善灭恶革凡成圣。若果羸之咒螟蛉也。是亦密诠首楞严义与前显说力用无殊。但被物之异耳。天台止观五略。初发大心。方言中云质多者天竺音。此方言心。即虑知之心也。天竺又称汗栗驮。此方称是草木之心也。又称矣栗驮。此方是积聚精要者为心也。此经心之一字。要须原其梵语。随文对翻。方能定其法喻亲切

引用: 《楞严经要解》中对“咒心”的解释是:

所谓咒心者。即大白伞盖。广大无染。周覆法界。如来藏心秘密法门也。惟其广大周覆为如来藏故。持之因之。即能出生诸佛。成无上觉。降魔应化。拔济群苦。及余功德。经恒沙劫说不能尽也
地狱饿鬼等。略举八难之四。怨憎爱别等。略举八苦之四也。灌顶经。大横有九。小横无数。摄受亲因。即摄诸有缘也。

亦说此咒名如来顶。汝等有学。未尽轮回。发心至诚取阿罗汉。不持此咒。而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。
……
上显如来境界。此明亦摄渐修。


所以,这个咒心,并不是目前市面上那些俗套肤浅的解释,说什么是这个数百句两千多字的楞严咒当中取其最精华的一百多字就叫做所谓“咒心”了!!!   这真的是想当然的瞎说八道。

      综合上述所解,此楞严咒之咒心,即是诸佛如来心印法门,即是诸佛秘密藏心要之法,即是一切诸法法界之总源根本,所以才有持此咒心得成无上佛道之说。
      
        否则,你们难道以为就念几个咒语句子,发发声音,就可以成就佛道?   真是太浅薄无知了!




    ——————
   最后再强调一下:


        楞严咒的最后那十多句,一百多字,并不是真正的楞严咒的“咒心”,  大家顶多理解为 这是楞严咒的精华版、精简版、精要版,有时间念咒就念全版,没时间念咒就可以方便念诵这个精简版。
      就是这样!


          真正的楞严咒咒心,那是诸佛如来心印法门与佛法精要,  那是要去悟的,不是你们简单念念咒就可以的。




对楞严咒的误解三:     很多人以为只要念楞严咒就一定会有效果? 这是太想当然了!


引用: 《楞严经集注》
(经文)汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所受戒主逢清净僧。于此咒心不生疑悔。是善男子于此父母所生之身不得心通。十方如来便为妄语。

(释文)熏闻云。具四缘故。方获其益。谓:
依我坛场一。
如法持戒二。
所受戒主逢清净僧三。
于此咒心不生疑悔四。
忆持此咒者。当自惟念于是四缘为全为缺。

苟初缘未具。第三罔知。而持戒不疑能无自励。每读至此伤痛盈怀。虽口诵之惟勤。且心通而弗逮。焉知来者不如经乎。
——————————————
    不知道大家看明白没?

        《楞严经》的经文原文就说到持咒得证的四个条件:

依我坛场一。
如法持戒二。
所受戒主逢清净僧三。
于此咒心不生疑悔四。


       如果你们自己不是严格按照这四个条件来做的, 然后持咒没有效果,或者持咒效果不佳,你们反过来就污谤说楞严咒是假的? 这合适吗?

              这个恰恰就是YD123师兄以及其他部分师兄所出现的问题所在!

       持咒方式不符,条件不完全具备,当然持咒效果就会大打折扣,甚至没有效果,这怪谁呢?



    PS:  当然,这四个条件其实是比较严格的条件,是依照此四个条件,可以“于此父母所生之身得心通”的,是能够有所证的。

       至于一般的师兄要求一些福报安乐,倒是不一定要完全地完美地具备这四个条件, 但最起码也应该朝这四个条件方向去努力才行。

      比如持咒的场合能不能更符合一点?  平时能不能持戒更好一点?   以及对楞严经的法义(即此咒心)能不能不生疑悔? 这些都是很重要的。

          持咒的一个最简单的原理就是不信者不得益(包括世间外道咒语也都是如此的)。

       所以,如果是持楞严咒没有效果的朋友,你们是不是应该先自我反省一下,而不是就这样鲁莽蛮横地来质疑楞严咒呢?














  • 4楼 YD123
  • 2020-5-17 10:01
       骗子就是趁人们不懂的时候才能行骗,《楞严咒》就是这种大骗子。
      
引用: YD123 发表于 2020-5-17 10:01
骗子就是趁人们不懂的时候才能行骗,《楞严咒》就是这种大骗子。

我现在认为您中邪了。(就是脑袋被驴踢了,被门夹了的意思————因为您已经不能在这个问题上理性对话了
  • 6楼 YD123
  • 2020-5-17 10:16
        梵语namas,巴利语namo。又作南牟、那谟、南谟、那摩、曩莫、纳莫等。意译作敬礼、归敬、归依、归命、信从。即“南无”的引申义为“皈依”“皈命”,四众弟子恭敬“南无观世音菩萨”此七字句中引导的是对三宝的恭敬心念,显然与《楞严咒》不同,《楞严咒》中南无天神外道,实际上已经违背了三皈依的基本戒律,种种呼唤鬼神名字,然后又“摧破”“降伏”,楞严咒中的这些字句对于未得无生法忍的凡夫(若长期大量诵持)必然引起不如理的作意思维入于种种法执,毫无疑问,语言文字对我们的心念具有引导作用。
      《楞严咒》是怎么引导我们的心念的呢?首先引导我们皈依天神外道舍弃十方诸佛菩萨的护念,然后又让我们缘念种种诸恶鬼神境界招惹鬼神,“癫狂鬼、阴影鬼、奎宿鬼、食容色鬼、食胎鬼、食血鬼、食肉鬼、食脂鬼、食髓鬼、食生鬼”,然后又以暴制暴的“摧破”“降伏”“悉皆钉除”“摧破!不空!摧破!无碍!摧破!与愿!摧破!摧破一切”,一步步地将我们的心念往“嗔恨”“傲慢”等烦恼心所上引导。这种以暴制暴的思维模式本身就违反般若精神,违反慈、悲、喜、舍四无量心,是一种愚痴。
        所以此咒绝非佛说,慈悲喜舍的十方诸佛不可能作如是增长嗔恨、愚痴、傲慢的言教。不管是修道者,还是坏修道者修行的魔,还是诸恶鬼神,十方诸佛等视众生,绝不可能对任一众生说“摧破”“降伏”“悉皆钉除”,如《佛说首楞严三昧经》中所说:“是故如来名为平等。如一切法等。是诸如来亦复如是。如一切众生等。是诸如来亦复如是。如诸一切世间佛等是诸如来亦复如是。如一切世间等。是诸如来亦复如是。是故诸佛名为平等。梵王。是诸如来不过一切诸法如故。名为平等。梵王当知。如来悉知一切诸法如是平等。是故如来。于一切法名为平等。”
       《楞严咒》绝非佛说,有毒,能损法身慧命,能引现世之苦,惜福惜慧,请远离《楞严咒》,甚勿诵之。
        南无降伏众魔王佛
请楼主把楞严相关原文翻译一下,让大家明白。

否则,你就是天天发帖诅咒骂街,也改变不了什么。
引用: 无影脚AAB 发表于 2020-5-17 10:17
请楼主把楞严相关原文翻译一下,让大家明白。

否则,你就是天天发帖诅咒骂街,也改变不了什么。



     如果有其他人这样说,我肯定会郑重考虑的。但是至于你嘛,那就算了。   你还是乖乖到一边去吐口水玩泥球球去吧

            你要是能够看懂楞严经,那王八都会说法了耶。。。。。。
引用: 平凡世界1 发表于 2020-5-17 11:30
如果有其他人这样说,我肯定会郑重考虑的。但是至于你嘛,那就算了。   你还是乖乖到一边去吐口 ...


呵呵,接着"抉疑″

对楞严咒的误解四:     很多人持楞严咒,喜欢把楞严咒翻译出来,这也是一个想当然的、看起来很符合常理,却是一个大错误


有诸多祖师大德古德都说过,一般来讲,自古以来的惯例就是:咒语不翻译、不解释。
古代经典翻译中,对于咒语有五不翻之说,就是有五种理由所以对咒语皆不翻译也不作解释咒语含义,直接读其音。
一般来说只讲述持咒功德利益事项的。

所以,很多人去把楞严咒具体解释为是什么跟什么,然后又说如何如何的,实际上产生了很多误解。比如,楞严咒中有一些涉及到鬼神的名字之【音】,然而这些名字之【音】,并不等于此名字就一定对应于你所以为的什么什么鬼神,因为这个对应关系其实只能由传咒者————楞严咒的传咒者为佛陀————才能知晓,并且解释。
        然后,就有些人以为这些名字是对应的外道鬼神邪神之类,甚至拿这个来诋毁诽谤楞严咒,这其实是很荒诞的!   因为如上所说,咒语自古以来只说其【音】,不说其义————所以,那些人说这个这个音名代表某位某位邪神外道,那个那个音名代表另外某个某个恶魔邪妖,这些都是建立在猜测想象基础上的诋毁诽谤而已!


     所以,咒语一般是不作解释的,除非是伴随咒语出处本身就有解释,那就另当别论。


引用: 首楞严义疏注经卷第七

长水沙门子璇集
此咒四百二十七句。前诸句数。但是归命诸佛菩萨众贤圣等。及叙咒愿加被离诸恶鬼病等诸难。至四百十九。云跢侄他。此云即说咒曰。从四百二十唵字去。方是正咒。如前云六时行道诵咒每一时诵一百八遍。即正诵此心咒耳。如或通诵。更为尽善。
然此即是秘密首楞严也。自古不翻。
略有五意。
一是诸佛密语。秘密之法。唯佛与佛自相解了。非是余圣所能通达。
二是总持门。一一字句含多义故。如婆伽婆具六种义。
三或是鬼神王名。呼之敕以守护修行人故。
四是诸佛密印。如王印信所往无所不通。幽显遵奉。佛佛相传。不得移易故。
五不思议力所加持故。但密诵即能灭大过。速登圣位。如王放洪恩大辟咸赦有功者超资受职。
此亦如是。故自古来不令解释

其本或有异同。皆是前后三藏中边语异。翻译小差。但依一本。诵持无得持择二叙咒功能二。一明诸佛受持三。一持者成德三。一成佛降魔说法相。


《楞严经集注》
谷响云。畏金刚擎山持杵。爱如来坐华放光。由兹二事兼并怀抱。

孤山云。诸经神咒例皆不翻
天台会释不出四悉檀意。
一云咒者鬼神王名。称其王名。部落敬主不敢为非。此世界义。
二云咒者如军中密号。唱号相应。无所诃问。不相应者即执治之。此为人义。
三云咒者密默遮恶余无识者。如微贱人奔逃异国。讹称王子。因以公主妻之。而多嗔难事。有一明人从其国来。主往诉之。其人语曰。若当嗔时。应说偈云。无亲游他国。欺诳一切人。粗食是常食。何劳复作嗔。说是偈时默然嗔歇。即对治义。
四云咒者诸佛密语。唯圣乃知。如王索先陀婆。一名而具四实。谓盐水器马也。群下莫晓。唯智臣解之。咒亦如是。秪一法语。遍有诸力。病愈罪除生善合道。即第一义。具此四义故存本音。
五不翻中即秘密故不翻。

谷响云。
一秘密故不翻。即陀罗尼。
二多含故不翻。谓薄伽梵。
三此方无故不翻。如阎浮树。
四顺古故不翻。谓阿耨菩提等实可翻之。但摩腾以来多存梵故后皆仿之。
五生善故不翻。如般若尊重智慧轻薄。故存梵

于四例中即翻字不翻音。
一翻字不翻音。诸经咒词。
二翻音不翻字。如华严中[歹*(厂@(ㄙ*ㄙ))]字以作此方万字音翻之。而字体犹是梵书故。
三音字俱翻。经文是也。
四音字俱不翻。西来梵夹。

补遗云。孤山云纵翻华言。义亦莫晓。例如典语召物。物实不异。而庸俗不知。圣地密言凡岂能解。其犹大武柔毛。以召牛羊。清涤清酌。以召水酒。而凡庸者不知此为何语。显秘之说亦复如是

鬼神王名者。所领各有部分居处耳。
圣智者。涅槃菩萨品迦叶云。如来密语甚深难解。譬如大王告诸群臣先陀婆来。先陀婆者一名四实。一盐二器三水四马。若王洗时索先陀婆即便奉水。若王食时即便奉盐。若王食已欲饮浆时即便奉器。若王欲游即便奉驾。





  • 11楼 YD123
  • 2020-5-17 19:50
        骗子总是说,你照着我说的去做就行啦,不用知道为什么要这么做,因为知道了就无法行骗啦。
        俗话说,贼是不会说自己是贼的,因为说清楚自己是贼了后还怎么作贼呢?《楞严咒》的来源是古梵文,古梵文明明是可以翻译其意义的,为什么不翻呢?因为怕众生知道其是贼,是大骗子啊。
        《楞严咒》,大骗子,大贼,有毒,惜福惜慧,请远离《楞严咒》。
         南无降伏众魔王佛
引用: YD123 发表于 2020-05-17 19:50
        骗子总是说,你照着我说的去做就行啦,不用知道为什么要这么做,因为知道了就无法行骗啦。
        俗话说,贼是不会说自己是贼的,因为说清楚自己是贼了后还怎么作贼呢?《楞严咒》的来源是古梵文,古梵文明明是可以翻译其意义的,为什么不翻呢?因为怕众生知道其是贼,是大骗子啊。
        《楞严咒》,大骗子,大贼,有毒,惜福惜慧,请远离《楞严咒》。
         南无降伏众魔王佛

你有点发疯了。

咒语不翻,这是一切佛经翻译的常识,而不仅仅是针对楞严经楞严咒。你去看看阿含经里面的咒语,也是如此的。

你快发疯了,快醒醒吧
  • 13楼 YD123
  • 2020-5-17 19:57
       所以,《楞严咒》这个大骗子说,各位亲你们不用懂我,你们只管照着我所说的去做被我骗得倾家荡产,骗到三恶道就行啦。
       南无药师琉璃光如来
  • 14楼 YD123
  • 2020-5-17 20:01
引用: 平凡世界1 发表于 2020-5-17 19:55
你有点发疯了。

咒语不翻,这是一切佛经翻译的常识,而不仅仅是针对楞严经楞严咒。你去看看阿含经里面的 ...

        不翻不等于组成咒语的古梵文没有其文字上的意义可以去了解,是因为翻译到汉语后汉语中并无词句能够完全准确的替代其古梵文词句所以不翻,不翻不等于神秘主义。
引用: YD123 发表于 2020-5-17 19:50
骗子总是说,你照着我说的去做就行啦,不用知道为什么要这么做,因为知道了就无法行骗啦。{:4_134: ...

比如:

你爸爸叫“侯宝贝”,

翻译成英文就是“芒克卑鄙”,

音译就是"houbaobei",

你觉得译成英文你爸爸能听懂呢?还是音译你爸爸能听懂?


芷若到你这种程度你家长应该不知道吧?要是知道了早就带你去精神科检查一下了……



  • 16楼 YD123
  • 2020-5-17 20:03
         在早期翻译的经典中也有把陀罗尼意译成汉语的,如《正法华经》中的陀罗尼。
  • 17楼 YD123
  • 2020-5-17 20:08
不论是“侯宝贝”、“芒克卑鄙”,还是音译的“houbaobei”其实都是有文字上的意义可以去理解的,不是么?
引用: YD123 发表于 2020-5-17 20:08
不论是“侯宝贝”、“芒克卑鄙”,还是音译的“houbaobei”其实都是有文字上的意义可以去理解的,不是么?

有自证智伤了?

有人喊“芒克卑鄙”和“houbaobei”,

你觉得哪一个你爸爸能听懂知道是在喊你爸爸?

YD123经常【南无降伏众魔王佛】,却不允许【佛降伏众魔王】。这种人多搞笑。

与悲智等人一个套路。不管三七二十一,不管解释,只管谤!!
引用: YD123 发表于 2020-5-17 20:03
在早期翻译的经典中也有把陀罗尼意译成汉语的,如《正法华经》中的陀罗尼。



       那是两码事!   

        现在的情况是:  《楞严经》中的“楞严咒”是原文音节,未翻译其义。

            ————【你】把这个楞严咒的意思【按照你自己的理解】翻译出来,然后【你】采用【你所翻译的含义】来诋毁诽谤楞严经

            你这个叫做什么?

                   你这个属于:  你举证解释————然后你来宣判————————这是很丑陋很恶劣的秦侩式败类恶贼!

      懂了吗?


      举例比喻:   YD123,   意思是“妖道123”,  所以你就是大魔王,是专门来破坏佛法的,将来会下地狱!

              看见没?

                        你的网名的含义——————【由我来负责翻译解释】——————【然后,我用我的翻译解释来批判你】

       看懂没有?



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