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地藏论坛 > 法义辩证
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因为他的观点完全是“封建迷信”的东西。
他的所谓“因缘法”其实是彻头彻尾的“宿命论”,所以才会导出一个什么佛果可退的结论。
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 09:49
问: 1、涅槃是否一切法?
2、如果是一切法,是否因缘所生?


3、因缘所生法是否为因缘所灭?



正见分无学正见和有学正见,   有学正见即因缘法,  至于无学正见, 佛陀也不会讲,  当证阿罗汉,五盖灭,自然能见。


而有学正见必然会导出佛、阿罗汉果可退的结论。
你愚笨死了。



因为你的因缘法,你的推导认知是由A一定得出B。


所以,按照你的道路,我们永远无法成佛的。
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:06

你未明因缘法

明因缘法,一定明“无明灭”, 无明灭即佛
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:07

你那是宿命论,不是因缘法
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:08

因缘法听起来简单, 其实非常甚深

如果无明眼人点拨,估计那个弯永远也转不过来
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:08

弯转过来以后,怎么说都对

转不过来,怎么说都是见


涅槃不是因缘而生,涅槃是本来而有,是“老家”,众生迷了,攀缘外尘,才进入十二因缘的生死轮回,所以声闻人修十二因缘的还灭,为什么叫“还”灭?因为要回归
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:14

引用:

去似朝云无觅处 发表于 2020-2-20 10:12
涅槃不是因缘而生,涅槃是本来而有,是“老家”,众生迷了,攀缘外尘,才进入十二因缘的生死轮回,所以声闻 ...

一切法是不是都是因缘所生?
所以,佛果是永远不可能退的,佛果是回归了不生不灭的本性,再也不会在生灭里流转
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:15

引用:

去似朝云无觅处 发表于 2020-2-20 10:12
涅槃不是因缘而生,涅槃是本来而有,是“老家”,众生迷了,攀缘外尘,才进入十二因缘的生死轮回,所以声闻 ...

“灭法” 和 “生法”  是不是成对出现【如果不懂,看看六祖坛经的对法】
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:16

引用:

去似朝云无觅处 发表于 2020-2-20 10:15
所以,佛果是永远不可能退的,佛果是回归了不生不灭的本性,再也不会在生灭里流转

一点点来, 把概念都澄清, 结果自然呈现

先回答前面两个问题

引用:

一切乐是苦 发表于 2020-2-20 10:14
一切法是不是都是因缘所生?

不是

一切法略说有两种,一者有为法(因缘生)
二者无为法(非因缘生灭)
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:18

引用:

去似朝云无觅处 发表于 2020-2-20 10:17
不是

一切法略说有两种,一者有为法(因缘生)

那第二个问题:

生法  和  灭法  一定成对出现?

比如, 氢氧灭,水生,  水灭,氢氧生?
无为法中的真如无为是第一义空,本来尔有,不是借助因缘才生出来的
佛陀一定是无明灭的,凡夫一定是被无明覆障的。


无明灭→→→→→→   一定不会做出错事。佛没有无明,所以佛永远是佛。
做了不正确的事→→→→→→   一定还有无明。凡夫不可能永远做正确的事,只能永远是凡夫。


善缘一定是善果,恶缘一定是恶果。


你这辈子是境遇全是由因缘来的,你改变不了因缘,所以你改不了你的果。
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:20

引用:

一百零八个问题 发表于 2020-2-20 10:19
佛陀一定是无明灭的,凡夫一定是被无明覆障的。

你这是外道因果观, 是宿命论

佛法因果观是12因缘, 无明-行。。。老死,  无明灭---老死灭
一切法都是因缘所生,
因缘法的规律是A一定生B。

所以,你无法改变的。
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:22

引用:

去似朝云无觅处 发表于 2020-2-20 10:18
无为法中的真如无为是第一义空,本来尔有,不是借助因缘才生出来的

真如、规律,  即不是有为法,也不是无为法, 是规律

规律才是法住法界、常住不变、第一义

有为法有贪嗔痴,无为法无贪嗔痴

规律是有为法、无为法所依。。。。


概念上一塌糊涂。。。。。。
一切乐是苦 看全部
2020-2-20 10:23

引用:

一百零八个问题 发表于 2020-2-20 10:21
一切法都是因缘所生,
因缘法的规律是A一定生B。

你这是牛顿力学, 不是佛法

佛法类似量子力学, 一切皆有可能,  不是机械的牛顿力学

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