福德要须愿。愿能助福常念所行福德增长。

本帖最后由 真实心 于 2020-4-17 14:59 编辑

《大智度论节选
愿受无量诸佛世界。[论诸菩萨见诸佛世界无量严净发种种愿。有佛世界都无众苦。乃至无三恶之名者。菩萨见已自发愿言。我作佛时世界无众苦。乃至无三恶之名亦当如是。有佛世界七宝庄严。昼夜常有清净光明无有日月。便发愿言。我作佛时世界常有严净光明亦当如是。有佛世界一切众生皆行十善有大智慧。衣被饮食应念而至。便发愿言。我作佛时世界中众生衣被饮食亦当如是。有佛世界纯诸菩萨如佛色身三十二相光明彻照。乃至无有声闻辟支佛名亦无女人。一切皆行深妙佛道。游至十方教化一切。便发愿言。我作佛时世界中众生亦当如是。如是等无量佛世界种种严净愿皆得之。以是故名愿受无量诸佛世界。
问曰。诸菩萨行业清净自得净报。何以要须立愿然后得之。譬如田家得谷岂复待愿。
答曰。作福无愿无所摽。立愿为导御能有所成。
譬如销金随师所作金无定也。如佛所说有人修少施福修少戒福不知禅法。闻人中有富乐人心常念着。愿乐不舍。命终之后生富乐人中。
复有人修少施福修少戒福不知禅法。闻有四天王天处三十三天夜摩天兜率陀天化乐天(专念色欲化来从己)他化自在天。(此天他化色欲与之行欲展转如是故名他化自在)心常愿乐命终之后各生其中。此皆愿力所得。
菩萨亦如是。修净世界愿然后得之。以是故知因愿受胜果。
次庄严佛世界事大。独行功德不能成故要须愿力。譬如牛力虽能挽车。要须御者能有所至。净世界愿亦复如是。福德如牛愿如御者。
问曰。若不作愿不得福耶。答曰。虽得不如有愿。愿能助福常念所行福德增长。
问曰。若作愿得报。如人作十恶不愿地狱。亦不应得地狱报。
答曰。罪福虽有定报。但作愿者修少福有愿力故得大果报。如先说罪中报苦。一切众生皆愿得乐无愿苦者。是故不愿地狱。以是故福有无量报。罪报有量。
有人言。最大罪在阿鼻地狱。一劫受报。最大福在非有想非无想处。受八万大劫报。
诸菩萨净世界愿。亦无量劫入道得涅槃。是为常乐。
问曰。如泥黎品中谤般若波罗蜜罪。此间劫尽复至他方泥黎中。何以言最大罪受地狱中一劫报。
答曰。佛法为众生故有二道教化。一者佛道二者声闻道。声闻道中作五逆罪人。佛说受地狱一劫。菩萨道中破佛法人。说此间劫尽复至他方受无量罪。声闻法最第一福。受八万劫。菩萨道中大福。受无量阿僧只劫。以是故福德要须愿。是名愿受无量诸佛世界。


----《大智度论》卷第七
大智度初品中摩诃萨埵释论第十三
龙树菩萨造
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译

南无阿弥陀佛
本帖最后由 真实心 于 2020-3-22 22:43 编辑

世尊复记谓诸比丘。若知于我声闻弟子多闻智慧强记不忘最第一者。此即阿难比丘是也。
......

尔时佛复告诸比丘。作如是言。汝诸比丘。我念往昔。久远之时。波罗奈城。其城有一大富长者。名曰僧萨陀那(隋言王安)。其彼长者。大富饶财。多有生业。犹如毗沙天王无异。家中日别恒有五百辟支佛。来向其家食。其时而有一辟支佛所持之钵。下底尖小。如牛乳形。其钵所安。或在草上。或帘箔上。随即倾倒。不得安住。彼时长者僧萨陀那。有一女子。可喜端正。女相具足。其女见彼辟支佛钵倾倒不住。即自脱钏。奉辟支佛。而白之言。唯愿大仙。取此钏用安其钵下。尔时彼仙。为怜愍故。即取此钏。用安其钵。而彼钵盂。遂不倾动。于时彼女。既见此钵更不倾动安住钏上。欢喜踊跃。遍满其礼。不能自胜。心发是愿。如此仙人安钏上。不倾不倒。我于来世。所闻如是。若世间事。出世间事。悉令忆持。


尔时佛告诸比丘言。汝等比丘。若有心疑。于彼之时。长者家女。今为谁者。莫作异见。此即阿难比丘是也。由于彼时。以欢喜心。自脱手钏。以奉尊者辟支仙人。安置钵器。因发是愿。如此仙人。以钵安钏不倾倒故。愿我来世。若有所闻。若世间事。出世间事。悉皆忆持。永不忘失。由彼业缘。今所闻事。悉不遗忘。

--佛本行集经
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‘忘失菩提心,修诸善法,是为魔业’------《华严经》
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作福无愿无所摽。立愿为导御能有所成。----《大智度论》卷第七
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菩萨亦如是。修净世界愿然后得之。以是故知因愿受胜果。复次庄严佛世界事大。独行功德不能成故要须愿力。譬如牛力虽能挽车。要须御者能有所至。净世界愿亦复如是。福德如牛愿如御者。----《大智度论》卷第七
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罪福虽有定报。但作愿者修少福有愿力故得大果报。----《大智度论》卷第七
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天主。若复有人能于我法未灭。尽来造佛像者。于弥勒初会皆得解脱。若有众生非但为已而求出离。乃为欲得无上菩提造佛像者。当知此则为三十二相之因。能令其人速致成佛。
是故若有净信之心造佛形像。一切业障莫不除灭。所获功德无量无边乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔众生一切苦恼。
-----《大乘造像功德经》
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若但为成佛不求余报。虽有重障而得速灭。虽在生死而无苦难。乃至当证无上菩提。获清净土具诸相好。所得寿命常无有尽。
-----《大乘造像功德经》
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“善男子!复于此前,过十大劫,有世界,名:日轮光摩尼,佛号:因陀罗幢妙相。此妙眼女,于彼如来遗法之中,普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像;既修补已而复彩画,既彩画已复宝庄严,发阿耨多罗三藐三菩提心。
“善男子!我念过去,由普贤菩萨善知识故,种此善根。从是已来,不堕恶趣,常于一切天王、人王种族中生,端正可喜,众相圆满,令人乐见,常见于佛,常得亲近普贤菩萨;乃至于今,示导开悟,成熟于我,令生欢喜。
“善男子!于意云何?尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者,岂异人乎?今弥勒菩萨是。时王妃圆满面者,寂静音海夜神是,今所住处去此不远。时妙德眼童女者,即我身是。我于彼时,身为童女,普贤菩萨劝我修补莲华座像,以为无上菩提因缘,令我发于阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时,初始发心;次复引导,令我得见妙德幢佛,解身璎珞,散佛供养,见佛神力,闻佛说法,即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。于念念中,见须弥山微尘数佛,亦见彼佛道场、众会、清净国土;我皆尊重,恭敬供养,听闻说法,依教修行。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无药师琉璃光佛
南无普贤菩萨
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
  • 10楼 mingke
  • 2019-11-27 10:16
南无普贤菩萨
福德要须愿——是什么意思啊?
引用: 01234567 发表于 2019-11-28 19:51
福德要须愿——是什么意思啊?

譬如牛力(福德如牛)虽能挽车。要须御者(愿如御者。)能有所至。立愿为导御能有所成。
集中有限的火力朝准目标,才能更好的达成目标


例如愿以此功德回向菩提,回向净土等

罪福虽有定报。但作愿者修少福有愿力故得大果报。
福德要须愿——福德需要愿


南无文殊菩萨南无普贤菩萨
南无阿弥陀佛
  • 16楼 bueer
  • 2020-1-21 10:56
南无地藏菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨
  • 18楼 mza322
  • 2020-3-22 08:06
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无药师琉璃光佛
  • 19楼 西ivd
  • 2020-4-17 10:51
南无观世音菩萨
南无地藏菩萨
南无观世音菩萨南无观世音菩萨
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