戒邪淫利器:《楞严经四种清净明诲》感应实例

《大佛顶首楞严经》共修章程
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(出处: 地藏论坛)

戒邪淫感应实例(转载)
  例一:
  下面的经文威力无比,我亲身体验过。去年底有一段时间,可能是魔障,我时常不由自主莫名的冒淫念,看到漂亮女人冒淫念,不看到漂亮女人有时也会冒淫念!
    说实话,我单身已经四年多了,并不长得丑,或是条件不好,而是好像这方面的欲望很少,再一个眼光太高,单身生活四年总的来说很快乐,但是去年底那一段时间整个人的心不再静了,多了很多杂质,那种清静安详的快乐不再有了,伴随欲望而来的烦恼让我活在了一种迷迷糊糊的状态中,这种状态持续了很长一段时间
   终于有一天在一个网站上无意间找到下面的经文,当时我从头到尾读了一遍,就去睡觉了,也没太在意。到了第二天,我开始感觉到微妙的变化了,身心一下子清静多了,很轻松安详,更妙的是在大街上或电视上看到美女会有一种不想去看的想法,看了还会觉得不爽,那里不爽就是说不清,总之是不爽。就在之后不会再莫名的冒淫念了,整个人反而感觉很舒服。很微妙的!好经文发上来供养诸位菩萨!

  例二:
  前几有个师兄发表了一个帖子,我看了,是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》,可以祛除男女邪淫,如果能够背下更好,百日之后,不但可以忘掉男女之事,而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记,达到身心具忘,极为清净之境界。这个事情。
    我实验了一下,好像才读了3遍,结果就收到了非常惊人迅速的效果,说实话,我也是个sy患者,我真恨透了邪淫给我的带来的危害。其它的欲望我都能控制,包括吃饭我都可以很少吃饭。就是淫欲特别的难以控制,严重的影响了我的正常生活。
    再加上邪淫带来的果报,我快30了,相亲20次,可是每次都难以如愿,而且在事业上也是走下坡路,身体也很虚弱,虽然不得病,但是身体很虚,心理也时常恐惧和不安,这个就是邪淫给我带来的危害,希望各位师兄千万别学我,这都是教训啊!!!!!
    本来想这个邪淫这么难戒除就算了,可是那天看了那个师兄发的帖子后,我抱着实验的态度去读大佛顶首楞严经四种决定清净明诲,结果才读了3遍,就有了惊人而迅速的效果,确实这个经文真的不可思议啊,里面加持力非常的大,邪淫欲望来的时候,犹如手中拿着一把金刚王宝剑,立刻就斩断了心头的淫欲,现在我自己可以控制住了,欲望来的时候不会在怕了。
    3遍都这么厉害,我相信继续读下去,那将来真能彻底的斩断淫欲,而变的非常清净的。与其说是一段经文,不如说是一把宝剑啊!!!真的非常好,因此强烈推荐各位师兄,你们可以去体验一下,同时也希望你们给各位师兄传看一下,让我们共同努力的把邪淫戒除,得到清净圆满的身心。在此感谢那位推荐清净明诲的师兄,谢谢您,非常感谢,南无阿弥陀佛!
  效果真的不可思议。

  例三:
  以前,我总戒不掉邪淫,脑中经常被淫念,淫欲占据着。但念了三遍此文后,以上症状就基本消失了。有时欲望一出现,立刻就会有一股强大的力量将它消灭。走过红灯区时,好像有一种力量把我的头扭开不看。有时在床上无意间想有淫念,如果是以前的话基本会克制不住,但现在还没开始,自己就意识到了,立刻就能停住。
  对释迦佛发誓:以上所说,决无虚言。

  附:《楞严经。四种清净明诲》经文
  于是阿难及诸大众。身心了然得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游未得归还。明了其家所归道路。普会大众天龙八部有学二乘。及诸一切新发心菩萨。其数凡有十恒河沙皆得本心。远尘离垢获法眼净。性比丘尼闻说偈已成阿罗汉。无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

  阿难整衣服。于大众中合掌顶礼。心迹圆明悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首白佛大悲世尊。我今已悟成佛法门。是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言。自未得度先度人者菩萨发心。自觉已圆能觉他者如来应世。我虽未度愿度末劫一切众生。世尊此诸众生去佛渐远。邪师说法如恒河沙。欲摄其心入三摩地。云何令其安立道场远诸魔事。于菩提心得无退屈。

  尔时世尊于大众中称赞阿难。善哉善哉。如汝所问。安立道场救护众生末劫沉溺。汝今谛听当为汝说。阿难大众唯然奉教。

  佛告阿难汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒因戒生定因定发慧。是则名为三无漏学。阿难云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断淫必落魔道。上品魔王中品魔民下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此魔民炽盛世间。广行贪淫为善知识。令诸众生。落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地先断心淫。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难若不断淫修禅定者。如蒸砂石欲其成饭。经百千劫秖名热砂。何以故此非饭本砂石成故。汝以淫身求佛妙果。纵得妙悟皆是淫根。根本成淫轮转三途必不能出。如来涅槃何路修证。必使淫机身心俱断断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。

  阿难又诸世界六道众生其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以砂石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海非佛弟子。如是之人相杀相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于岐路行不踏生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。如是比丘于世真脱。酬还宿债不游三界。何以故服其身分皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说名为佛说。不如此说即波旬说。

  阿难又复世界六道众生其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。偷心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断偷必落邪道。上品精灵中品妖魅。下品邪人诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺称善知识。各自谓已得上人法。詃惑无识恐令失心。所过之处其家耗散。我教比丘循方乞食。令其舍贪成菩提道。诸比丘等不自熟食。寄于残生旅泊三界。示一往还去已无返。云何贼人假我衣服。禆贩如来造种种业。皆言佛法却非出家。具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。若我灭后其有比丘。发心决定修三摩地。能于如来形像之前。身然一灯烧一指节。及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕。长揖世间永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法已决定心。若不为此舍身微因。纵成无为必还生人酬其宿债。如我马麦正等无异。汝教世人修三摩地后断偷盗。是名如来先佛世尊。第三决定清净明诲。是故阿难若不断偷修禅定者。譬如有人水灌漏卮欲求其满。纵经尘劫终无平复。若诸比丘衣钵之余分寸不畜。乞食余分施饿众生。于大集会合掌礼众。有人捶詈同于称赞。必使身心二俱捐舍。身肉骨血与众生共。不将如来不了义说。回为已解以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说名为佛说。不如此说即波旬说。

  阿难如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆若大妄语。即三摩提不得清净。成爱见魔失如来种。所谓未得谓得未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果阿那含果。阿罗汉道辟支佛乘。十地地前诸位菩萨。求彼礼忏贪其供养。是一颠迦销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根无复知见。沈三苦海不成三昧。我灭度后敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形度诸轮转。或作沙门白衣居士。人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因轻言未学。唯除命终阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。是故阿难若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王自取诛灭。况复法王如何妄窃。因地不真果招纡曲。求佛菩提如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘心如直弦。一切真实入三摩提永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说名为佛说。不如此说即波旬说。

南无阿弥陀佛
  • 3楼 夏夏
  • 2018-11-29 08:57
南无本师释迦牟尼佛
你们天天求感应,修的全都是邪的!!!
引用: 米米202 发表于 2020-4-4 17:04
你们天天求感应,修的全都是邪的!!!

当然我没说楞严经是xie的!是你们这种求感应的心修什么都会走上邪路上!
南无尊者阿难
  • 14楼 w1509
  • 2020-4-5 12:43
{:4_128:}
南无阿弥陀佛
  • 16楼 瑞儿
  • 2020-4-14 09:06
南无普贤菩萨
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
  • 19楼 mloohe
  • 2020-5-31 11:11
南无普贤菩萨
  • 20楼 l_xl
  • 2020-5-31 16:23
随喜赞叹!
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